eMeS de două mii de ani
Jos jidanii! Cu această lozincă începe piesa intitulată eMeS a teatrului Maria Filotti din Brăila, văzută recent. Inspirată de viaţa şi opera lui Mihail Sebastian (1907-1945), scriitor român de origine evreiască, piesa prezintă un tablou elocvent al societăţii româneşti interbelice în care anti-semitismul devenise una dintre permanenţele sociale ce descriau orice domeniu de activitate.
Ura împotriva evreilor consideraţi responsabili pentru toate relele din România interbelică este sublim reprezentată în piesă atât prin prestaţia actorului Marius Capotă, dar şi prin figura bătrânului negustor de cărţi evreieşti (actorul Cornel Cimpoaie). Prin intermediul personajelor se reconstituie aievea tumultul unei lumi în schimbare.
De unde apare ura de rasă sau anti-semitismul? Să fie oare de vină faptul că înţelegem prea puţin din conturul interior al celuilalt sau că nu facem nici un efort în această direcţie?
Într-o ţară în care anumite minorităţi se consideră superioare din punct de vedere cultural sau mai europene în mentalitate faţă de poporul român aceste întrebări îşi menţin o acută actualitate. Minoritatea rromă trăieşte în aceleaşi cadre din Evul Mediu iar orice tânăr aparţinînd acestei etnii, chiar şi atunci când doreşte să urmeze cursurile unei facultăţi, este privit cu desconsiderare.
Cineva spunea că poporul român este cel mai xenofob din Europa. O asemenea afirmaţie după tragedia Holocaustului poate lăsa orice român perplex. Totuşi ea spune ceva fundamental despre poporul în mijlocul căruia trăim: atunci când simţim complexul evoluţiei vizavi de alte naţiuni conlocuitoare preferăm fie să le în legendă sau să le persecutăm prin indiferenţă.
Chiar nu este posibilă o stingere a divergenţelor dintre entităţile etnice sau rasiale?
Foto de aici.
Filed under: Teatru, Viaţa întreabă | Tagged: Teatru, societate, eMeS, piesă, rasism, xenofobie, evrei, idiş, Marius Capotă, Cornel Cimpoaie, Valentin Terente, Cătălina Nedelea, Marcel Turcoianu, Zarcu Jane, Mihail Sebastian, Ilinca Stihi, Brăila, De două mii de ani, Accidentul, Jurnal, rromi
problema cu evreii a fost ca au cam ocupat posturi de conducere peste tot si au pus monopolul pe bani, etc, bine ei actionau in limitele legii si nu numai ei faceau asta dar pe ei lumea i-a “ochit”, intotdeauna oamenii vor sa gaseasca pe cineva sa il dispretuiasca si sa-i bage de vina
ce te faci insa cu noile discriminari care apar? jucatorii de quake contra celor de World Of Warcraft si Counter Strike?
http://wire.ggl.com/2007/08/14/lantics-episode-26-gaming-is-not-only-for-beautiful-people/
http://www.youtube.com/watch?v=jav0LnOnpx4
Eugen, cum îţi explici atunci alte fenomene precum discriminarea negrilor sau appartheid-ul din Africa de Sud?
tare videoclipul cu LOL
@Ana
1. ar trebui sa definesti antisemitismul, multa lume nu stie ce inseamna si il confunda cu xenofobia.
@ceilalti
Un raspuns posibil: cred ca aceasta ura vine din cele mai vechi timpuri, de la animale. Nu este o trasatura specific umana ci o mostenire animala de care ar fi mai bine sa ne debarasam.
Canibalismul a fost eradicat relativ recent. E un progres..
O sa iti dau de citit o carte pe aceasta tema, Konrad Lorenz - “Asa-zisul rau sau despre istoria naturala a agresiunii”. Dei aici poti afla niste raspunsuri care sper sa te stimuleze.
Capitolul Ecce Homo! mai ales
- titlul cartii in engleza este “On agression”. Daca nu vrei sa afli nu citi 
În iarna anului 2005 am vizitat:
http://www.auschwitz.org.pl
Nu pot pune o fotografie făcută de mine, aşa că pun link-ul.
Era un frig şi un ger ciudat, altfel decât al nostru. La un moment dat am crezut că îmi crapă inima. M-am gândit ce s-ar fi întâmplat dacă românii ar fi fost în locul evreilor.
discriminarile si toate astea nu vin doar din ura, de multe ori poate fi vorba de educatie (te-or intoxicat parintii de mic cum ca ungurii-s rai ca vor Ardealul, de exemplu-desi in zilele noastre mi se pare ca ungurii, cel putin o parte din ei, sunt mai rasisti decat romanii)
cu apartheidul si altele-n genu’ e vorba si de statele superdezvoltate care investesc o groaza de bani in a declansa si mentine conflicte, mergand pe principiul “dezbina si stapaneste”, cu ce crezi ca se ocupa CIA-ul ? Africa e foarte bogata in zacaminte naturale, daca si-ar dezvolta puterea de exploatare a acestora ar fi un concurent de temut pt. tarile dezvoltate, pe plan economic (vezi si legile pro mediu, care-s in asa fel facute incat sa gatuie tarile subdezvoltate); discriminarea negrilor vine din dorinta oamenilor de a fi superiori unii altora si de a domina si cum albii au ajuns cei mai dezvoltati, discriminarea vine din partea lor in directia negrilor (sau mai bine zis venea, totusi in zilele noastre nu-i mai discriminarea aia din secolul trecut); diferentele de mentalitate dintre rase contribuie iar din plin la asta
nu prea poti reduce la nivel de individ treaba decat in mod simbolic
@Lia: “cred ca aceasta ura vine din cele mai vechi timpuri, de la animale” neah, nu poate fi adevarat decat partial (sau deloc ?), ura include si o doza (uneori foarte mare) de inteligenta, din respingerea unor favoruri din partea societatii sau a unor persoane pt. unii de exemplu, sau si din alti factori complecsi care apar doar atunci cand avem o societate
@Lia, canibalismul nu vine din ura ci de la foame… wtf ?cica aia incercuiti la Stalingrad in WWII au dat-o in canibalism (nu cabalism)?
Vorbesc de canibalismul “calificat”.
Mie nu mi se pare ca inteligenta a contribuit prea mult aici, decat pentru a rafina procedeele.
Cat despre animale, iata exemple de niste societati foarte bine organizate, caracterizate insa si prin xenofobie si lupte pentru putere, formate nu din oameni, ci din furnici.
Ele au cultivat pentru prima oara plante, au crescut animale, au purtat razboaie si au luat sclavi.
Noi suntem niste furnici mai mari si mai sofisticate.
Lia,
xenofobia definită ca ura de străini presupune şi antisemitismul (ura îndreptată împotriva evreilor) printre altele. Este vorba despre o relaţie de la general la particular.
Nu am citit cartea lui Konrad Lonrenz, dar conexiunile etologice pe care el le stabileşte mi se par cam hazardate pentru a fi aplicate în cazul oamenilor. Dacă vrei să îţi recomand eu ceva să citeşti, încearcă Hanah Arendt, Despre banalitatea răului. Eichman la Ierusalim. De asemenea, o altă carte interesantă ar fi romanul lui Virgil Gheorghiu, Ziua Z.
Isabela,
Nu ştiu ce ar fi făcut românii acolo, dar se ştie ce au făcut la Iaşi şi în Transnistria unde i-am egalat pe germani în bestialitate împotriva evreilor şi rromilor.
Eugen,
Dincolo de interese economice şi dezbinarea naţiunilor, eu cred că există un sâmbure ontologic de suspiciune faţă de celălalt în noi toţi.
De ce oare mulţi dintre noi nu se simt confortabil în prezenţa unei persoane de culoare sau îi numim în derâdere pe reprezentanţii etniei rrome “cioroi” şi pe evrei “jidani”?
Despre maghiarii din Transilvania cred că nu poate fi uitată nici perioada dintre 1940-1944 când masacrele şi incidentele provocate de către autorităţile maghiare au lăsat urme adânci în mentalul oamenilor.
Situaţia este similară cu cea din ţările fostei Iugoslavii amintirea atroctăţilor comise în timpul războiului au răbufnit într-o formă violentă după desfiinţarea Iugoslaviei.
“De doua mii de ani” a fost cartea pe care am primit-o cadou cand a m primit 18 anisori. ( Alaturi de scurta istorie a timpului, a lui Hawking ). E in primele 3 carti romanesti pe care le-am citit pana acum.
Mi-a placut foarte mult. Practic, mi-a intarit convingerile mele legate de evrei… pe care evident nu vi le voi dezvalui
totusi, trebuie sa spun ca doua lucruri mi-au ramas crestate in minte..
1) Numele “Marjorie” pe care l-am folosit ulterior intr-o mica poveste de-a mea
2) refrenul “It’s a long way to Tipperary , It’s a long way to go”.. O descriere subtila si generala a vietii…
Chiar daca ( sau poate tocmai pentru ca ) isi are originile in gurile soldatilor.
Centrefold,
Să nu mai amintesc de Accidentul sau de Cum am devenit huligan. Sebastian este un mare scriitor dar din păcate este prea puţin cunoscut. Se citeşte prea mult Jurnalul şi nu romanele lui.
Nu ştiu care sunt convingerile tale despre evrei. Poate ne împărtăşeşti şi nouă
nu inteleg de unde atata patima in a stigmatiza evreii,Sebastian a fost un mare om de cultura si nu cred ca asta s a datorat originilor sale,ba chiar dimpotriva…………
Spitack,
Extinzînd fenomenul, rasismul are mai multe culori şi direcţii, chiar dacă oamenii vizaţi sunt excepţionali…